ब्लॉग परिक्रमा

ब्लॉग पर साहित्य की सार्थकता

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIcDxmck1xf6if7ETyDPl0TTVHhN2a36Jt__Em1Jiq8Fh-kzyaOxz2AVtPmM3FrIjiFmrGEjs2-zrU2EiTSEnaxBDqFJ9fgvFvRwDvPRAW2vF_K0Pv4wJ50Hm_rk5y2KHLrEELT_blkw/s1600/anek+blog.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="115" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIcDxmck1xf6if7ETyDPl0TTVHhN2a36Jt__Em1Jiq8Fh-kzyaOxz2AVtPmM3FrIjiFmrGEjs2-zrU2EiTSEnaxBDqFJ9fgvFvRwDvPRAW2vF_K0Pv4wJ50Hm_rk5y2KHLrEELT_blkw/s200/anek+blog.jpg" width="200" /></a></div>आज भले ही हिंदी साहित्य ब्लॉग पर अपनी शैशवास्था में हो पर आने वाला समय निश्चित रूप से उसी का है। वर्तमान में हिंदी के साहित्यकारों की पहुंच भी इन ब्लॉगों पर लगभग 10 प्रतिशत के आसपास ही है। लेकिन इंटरनेट उपयोगकर्त्ताओं की बढ़ती संख्या आश्वस्त  करती है कि हिंदी का दायरा अब देश की सीमाएं लांघकर दुनिया भर में अपनी पैठ बना रहा है। साहित्य की तरह ही  ब्लॉग लेखन भी सृजनात्मकता के दायरे में आ चुका है  , इसका उद्देश्य  "स्वान्त:सुखाय" नही रहा, इसके केंद्र  में  मनुष्य की सामूहिक चिंताएं आ गयी है और  व्यक्तिगत मनोविनोद, जय-पराजय, सुख-दुख से ऊपर  सामूहिक प्रेम, बन्धुत्व, स्वतंत्रता और समानता का साहित्य इसपर प्रस्तुत किया जा रहा है  !नये मूल्यों  के अनुरूप वर्ग, वर्ण  और जातियों के बीच की दूरियां घटाई जा रही है ।</div> 
<div><div style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-left-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-color: initial; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-color: initial; border-top-style: none; border-top-width: medium; text-align: justify;"> 
</div><div style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-left-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-color: initial; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-color: initial; border-top-style: none; border-top-width: medium; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">इसपर स्त्री-पुरूष सम्बन्धों की परिभाषाएं बदली है,  लिंगगत समानता आई है ।  सामाजिक सरोकार बढे हैं ।  भाषा की दृष्टि से  कठिन शब्दों का प्रचलन कम हुआ है । विधा की दृष्टि से कविता, कहानी, उपन्यास, नाटक, संस्मरण, यात्रावृत्त आदि विधाएं इसपर  बदस्तूर जारी है । 
 
</div><div style="text-align: justify;"></div></div><div style="text-align: justify;">ब्लॉग पर साहित्य की सार्थकता के सन्दर्भ में हिंदी के वहुचर्चित व्यंग्यकार प्रेम जनमेजय का मानना है कि "ब्लॉग तो एक माध्यम है और आप यह भी जानते हैं की जैसे पत्रिकाओं में बकवासी साहित्य भी प्रकाशित होता है वैसे ही ब्लॉग भी बहुतों के लिए दिल बहलाव का माध्यम है -- कुछ भी , चिंतन विहीन, सतहीय भी बहुत आता है ब्लॉग के माध्यम से यदि आप यह उद्देश्य मानते है --उद्देश्य "स्वान्त:सुखाय" नही रहा, इसके केंद्र में मनुष्य की सामूहिक चिंताएं आ गयी है और व्यक्तिगत मनोविनोद, जय-पराजय, सुख-दुख से ऊपर सामूहिक प्रेम, बन्धुत्व, स्वतंत्रता और समानता का साहित्य इसपर प्रस्तुत किया जा रहा है !नये मूल्यों के अनुरूप वर्ग, वर्ण और जातियों के बीच की दूरियां घटाई जा रही है--- तो ऐसा साहित्य चाहे किताबों के माध्यम से आये या फिर ब्लॉग के माध्यम से , क्या शिकयत हो सकती है ?" 
 
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">वहीं गिरीश पंकज मानते हैं कि " आज के हिंदी आलोचकों के लिये व्यंग्य बेकार है...गीत-ग़ज़ल बकवास है. नैतिकता दो कौड़ी की है. और अब ब्लॉग-साहित्य की बारी है, जबकि ये लोग भूल जाते है की अगर इस ''फार्म'' का बेहतर इस्तेमाल हो तो दुनिया में एक नया बौद्धिक वातावरण बन सकता है. अभिव्यक्ति का यह सशक्त माध्यम है. इसे कम से कम मैंने तो महसूस किया ही है. मेरी ग़ज़ले, मेरे व्यंग्य , मेरे सामयिक विचार ब्लॉग और ब्लॉगों के माध्यम से ही दूर-दूर तक जा रहे है. किसी के नकारने से कोई विधा या फ़ार्म हाशिये पर नहीं जा सकते. ब्लॉग के माध्यम से अब साहित्य और बेहतर तरीके से लोकव्यापी हो रहा है. " 
 
जबकि इस दिशा में हिंदी के प्रमुख युवा ब्लोगर पद्म सिंह के विचार से "सर्वप्रथम तो ब्लॉगजगत अभी आत्मावलोकन के दौर मे है जहां इसकी संभावनाओं, विभिन्न आयामों और सीमाओं पर मंथन का क्रम जारी है। और यह मंथन आवश्यक भी लगता है।दूसरी बात- शायद अभी कुछ लोग उस मानसिकता से बाहर नहीं निकाल पाये हैं जहां "मंहगे का मतलब अच्छा" होता है। अभिव्यक्ति का जो उन्मुक्त प्रवाह आज हमें नेट पर प्राप्त है वह कागज़ी साहित्य मे बिरले ही मिले... यह भी संभव है कि अभी हम साहित्य को पेपर जिल्द की गुणवत्ता और प्रकाशक से जोड़ कर ही देख पा रहे हों। यह ठीक है कि हर व्यक्ति की अपनी अपनी रचनात्मक क्षमताएं हो सकती हैं... लेकिन नेट पर किए जा रहे बहुत से ऐसे कार्य हैं जिन्हें किसी भी तथाकथित साहित्य से कमतर आँका जाये। 
 
 
<div style="text-align: justify;"></div>ब्लॉग पर विज्ञान को प्रतिष्ठापित करने वाले हिंदी ब्लोगर अरविन्द मिश्र मानते हैं कि " दरअसल जब तक हिन्दी विभागों को साहित्य का एकमात्र स्रोत समझा जाता रहेगा हिन्दी का चतुर्दिक विकास संभव नहीं है -आज हिन्दी ब्लॉग जगत में हिन्दी भाषा कितने ही अभिनव स्रोतों द्वारा समृद्ध हो रही है -ज्ञान विज्ञान ,दर्शन ,बहुल संस्कृतियाँ ,गीत संगीत लोकगीत..कितना कुछ -आज हिन्दी साहित्यकारों को कूप मंडूकता से बाहर निकलने और हिन्दी ब्लॉग पर ज्ञान विज्ञान के इस अभूतपूर्व दृश्य का आनंद उठाना चाहिए ! नहीं तो वे हाशिये पर होंगें ..और उधर ही खिसकते जा रहे हैं ! "<div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="text-align: justify;">नेट पर हिन्दी साहित्य ससीमित संभावनाएं और भविष्य रखती है इसमे कोई द्विविधा नहीं होनी चाहिए। लेकिन अभी से इसकी तुलना सैकड़ों वर्षों से स्थापित साहित्य से करना उचित नहीं लगता है।ब्लागिंग अभिव्यक्ति का एक ऐसा मंच है जिसने रचनाकारों मे प्रतिद्वंद्विता और द्वेष कम कर सहयोगात्मक विमर्श को जन्म दिया है और भौगोलिक दूरियों की वर्जनाएं तोड़ते हुए विभिन्न विचारों, संस्कृतियों और रचनात्मकता को वैश्विक सह अस्तित्व दिया है।ब्लागिंग के इस दौर मे अकादमिक साहित्य से तुलना करते हुए कोई भी निष्कर्ष निकालना जल्दबाज़ी होगी !" 
 
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">हिंदी ब्लोगर रंजित कुमार का मानना है कि "सरोकारी लेखन की पहली शर्त है- मानव-मूल्यों में घोर आस्था और सर्जना की तीव्र भूख, लेकिन अधिकतर ब्लॉग-लेखकों में लेखन का उत्साह तो दिखता है, लेकिन साहित्यिक-मर्म के सहभागी बनने की इच्छा कम-ही दिखती है। यही कारण है कि बहुत-से संभावनाशील ब्लॉग-लेखक हतोत्साह होकर यहां से विदा भी ले रहे हैं। टिप्पणी-लालसा और टिप्पणियों के लेन-देन की जो कहानी अभी चल रही है, वह स्वस्थ्य और स्वच्छ नहीं है। लेकिन मुझे भी विश्वास है कि एक दिन ब्लॉग उत्कृष्ट साहित्य सृजन का मंच बनकर रहेगा। धीरे-धीरे... !" जबकि ब्लोगर सुशील वाक्लिवाल के इस सन्दर्भ में विचार कुछ इसप्रकार है "यदि साहित्य का मतलब धीर-गंभीर और वजनदार शैली में मुंशी प्रेमचंद या उन जैसे साहित्यकारों के लिखे को ही माना जावे तो शायद यह पूरी तरह से कभी भी संभव नहीं हो सकेगा । मेरी सोच में तो ब्लाग्स सिर्फ साहित्य मात्र का प्रतिनिधित्व करने वाला माध्यम नहीं है बल्कि वो सब कुछ जो हिन्दी भाषा में लिखा व पढा जा सकता है सभीका संयुक्त रुप से प्रतिनिधित्व करने वाला माध्यम है और आगे भी यह इसी रुप में कायम रहेगा ।" 
 
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">जय कुमार झा का कहना है कि "साहित्य का भी असल मकसद सामाजिक विकाश तथा संवेदनाओं का विस्तार ही है.......और आज यह काम ब्लॉग जगत के द्वारा बखूबी किया जा रहा है.......हमसब सामाजिक प्राणी हैं इसलिए मैं तो सामाजिक सरोकार और समाज के उत्थान से सम्बंधित साहित्य का ही पक्षधर हूँ ..... !" डा. रूप चन्द्र शास्त्री मयंक का मानना है कि "साहित्य के पुरोधा गण ब्लॉग को चाहे जितना भी कोस लें, पर भाषा, साहित्य और संस्कृति की भूमि को जितना उर्वर इस नए माध्यम के द्वारा बनाया जा रहा है, उतना साहित्य के अन्य माध्यमों के द्वारा नहीं।"  
 
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">जबकि इसी विषय पर युवा ब्लॉग लेखक कौशलेन्द्र का कहना है कि "कोई भी चीज़ अब किसी वर्ग विशेष की बपौती नहीं रह गयी है. दूसरी बात यह कि ब्लॉग-साहित्य (यदि साहित्य शब्द पर पुरोधा लोगों को आपत्ति हो तो ब्लॉग-सन्देश ) अपने उद्देश्यों को पूरा कर पाने में सक्षम हो चुका है......वे उद्देश्य जो किसी साहित्य के होने चाहिए. ब्लागी-कलम के सिपाही अपना उत्तरदायित्व निभा पा रहे हैं ...यही संतोष जनक बात है .....रही बात प्रमाण-पत्र की ......तो उसकी मैं आवश्यकता इसलिए नहीं समझता कि एकलव्य के पास कोई डिग्री नहीं थी, दूसरे यह डिग्री देने के लिए अधिकृत कौन है ? .......सर्वाइवल ऑफ़ द फिटेस्ट के हिसाब से जो साहित्य का उद्देश्य पूरा नहीं कर पायेंगे वे स्वयं काल-कलवित हो जायेंगे....जो फिटेस्ट होगा वही उभर कर सामने आ जाएगा .....अब कोई पुश्तैनी थुपा-थुपी नहीं चल पायेगी.साहित्य में अब कड़ी प्रतिस्पर्धा होने वाली है क्योंकि आधुनिक तकनीक ने हर किसी को मैदान में आने की सुविधा दे दी है ...इसलिए ब्लॉग साहित्य से सुस्थापित पुरोधाओं का घबडाना स्वाभाविक है .....अब रही बात स्वीकृति की और मान्यता की .......सक्षमता को किसी स्वीकृति की आवश्यकता नहीं होती ......और जन सामान्य की मान्यता से बड़ी कोई मान्यता नहीं होती. सूर ..कबीर ...तुलसी ...रसखान ....आदि "लोकमान्य" पहले हुए .........."साहित्यमान" बाद में हुए . ब्लॉग को अपने दम-ख़म पर विकसित होना और सुस्थापित होना है ...किसी की बैसाखियों की आवश्यकता उसे नहीं है. जहां तक भाषा का प्रश्न है ...यह तो एक बहती हुयी नदी है ...इसे रोका नहीं जा सकता ..यह अपना रास्ता स्वयं बना लेगी. परिष्कृत भाषा का अपना महत्त्व है ...पर उसे थोपा नहीं जा सकता .....जब आप किसी पर उसके आचरण के लिए सत्यम ब्रूयात नहीं थोप सकते तो यह तो भाषा है जो स्वयं विकसित होती है ......थी तो परिष्कृत भाषा हमारे पास ...संस्कृत का क्या हाल है आज ? हाँ कुछ मर्यादाओं के पालन के साथ भाषा को विकृत होने से बचाने का प्रयास अवश्य करना है....तो यह कार्य प्रतिस्पर्धा की धार स्वयं कर लेगी. हमें तो अपना काम करना है ........करने से पहले उसे पहचानना है ....और हमारा कार्य है पहरेदारी जिसे हमने पहचान लिया है ...अब कोई भी शक्ति कोई भी तिरस्कार कालजयी साहित्य को ब्लॉग के खेतों में अंकुरित ...पल्लवित ....पुष्पित होने से रोक पाने में सक्षम नहीं है. !" </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="text-align: justify;">इस सन्दर्भ में व्यंग्यकार और हिंदी के प्रतिष्ठित ब्लोगर अविनाश वाचस्पति कहते हैं कि "साहित्‍य वो जिससे सबका हित सधे, चाहे वो साहित्‍यकार हो, ब्‍लॉगर हो या पाठक हो, कार में बैठा हो अथवा बेकार हो, पैदल चल रहा हो या साईकिल पर सवार हो, पढ़ रहा हो या पेट को भरने की उधेड़ बुन में लगा हो। मतलब मेरे कहने का यही है कि जिससे सबका हित सधे, वही साहित्‍य। चाहे पुस्‍तक में पढ़े, चाहे पत्रिका पढ़े, चाहे अखबार भी न पढ़े, सिर्फ रेडियो टी वी ही सुने। पर दिमाग उसका चले, खूब चले। मन में अच्‍छाई की तरंगें उठें, कलम से अच्‍छे अच्‍छे विचार जन्‍म लें, जो कीबोर्ड से लिखें, वे भी सच्‍चा लिखें और जो कलम से लिखें वे भी नम होकर लिखें। सख्‍त न हों, दरख्‍त भावना रखें। जैसे पेड़ सबको छाया देते हैं, साहित्‍यकार या ब्‍लॉगर उत्‍तम विचार दें और इस सबके लिए बहुत जरूरी है कि हिन्‍दी ब्‍लॉगिंग को प्राथमिक कक्षा से एक विषय के तौर पर लिया जाए, जिसका उत्‍तरोत्‍तर कक्षाओं में विस्‍तार किया जाए, पूरे सामाजिक सरोकार को जिया जाये। जिससे हर मन में जिम्‍मेदारी की भावना बने। वही भावना हिन्‍दी ब्‍लॉगिंग को नया मीडिया रूपी पांचवें खंबे के बतौर सुस्‍थापित करेगी। बस इतनी ही चाहना है मेरी। न तेरी गलत, न मेरी सही। खोल दें ऐसी बही। हिन्‍दी ब्‍लॉगिंग की बहा दें नदी। जो समुद्र बन जाए फिर बादलों के जरिए सबके तन मन को भिगो जाए, सरसा जाए, हर मन को हर्षा जाए। " 
 
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">वाणी गीत मानती है कि "ब्लॉगिंग विकास की राह पर है ..ब्लॉग पर प्रकाशित साहित्य भी कम नहीं है ...क्या साहित्यिक पत्रिकाओं में संस्मरण , यात्रा वृतांत नहीं छपते ? वही यदि ब्लॉग पर लिखा जा रहा है तो उसे स्वान्तः सुखाय ही कह देना उचित है ?" 
 
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">प्रवीण त्रिवेदी कहते हैं कि "ब्लॉग सामन्य अभिव्यक्ति से लेकर विशेषज्ञ अभिव्यक्ति का माध्यम है | देखा जाए तो यह अंतर बना रहेगा .......जाहिर सी बात है तुलनात्मक दृष्टि से ब्लॉग्गिंग कभी भी साहित्य की तरह नहीं हो सकती है ......पर लोकतांत्रिक होने के कारण जल्द ही उम्दा साहित्य भी यहाँ देखने को मिल सकता है| हाँ ऐसी बातों को तुरत-फुरत हवा में उड़ा देना भी उतना जरूरी नहीं अक्सर समालोचना गंभीर चीजों की ही होती है .....अतः इतनी गंभीरता ब्लॉग्गिंग में महसूस की जा रही ......यह क्या कोई कम है ? " वरिष्ठ ब्लॉग लेखिका निर्मला कपिला मानती हैं कि "अगर देखा जाये तो सभी पत्रिकायें भी तो श्रेष्ठ साहित्य लिये हुये नही होती फिर ब्लाग तो बहुत विसतरित मंच है। आज नही तो कल सहित्य के पुरोधा इसे जान लेंगे । अभी शायद उन्हें कम्प्यूटर का ज्ञान  नही है।" 
 
</div><div style="text-align: justify;"></div></div>इन्द्रनील भट्टाचार्यी का मानना है कि "ब्लॉग्गिंग एक बहुत विस्तृत और बहुआयामी माध्यम है ... साहित्य में योगदान इसका एक प्रमुख पहलू ज़रूर है पर एकमात्र नहीं ...</div><div style="text-align: justify;"> 
<div> 
<div style="text-align: justify;">जिस तरह ज्यादातर दफ्तरों में कागज की जगह संगणक ने ले ली है ... उसी तरह साहित्य जगत में भी भविष्य कागज नहीं संगणक के सहारे चलने वाला है ... भले इस बात को आज कोई माने या न माने ...हाँ एक बात ज़रूर सच है कि ब्लॉग्गिंग में अभी उन्नति की प्रचुर संभावना है ... जैसे जैसे दिन बीतेंगे, ब्लॉग्गिंग भी बाकी माध्यमों कि तरह और ज्यादा सफल होता जायेगा ... इसमें कोई शक नहीं है !" 
 
</div><div style="text-align: justify;"></div></div> वहीं देश  के प्रमुख कार्टूनिष्ट काजल कुमार कहते हैं कि "अलग—अलग तरह के प्रकाशक होते हैं जैसे बच्चों की किताबों के, विज्ञान पुस्तकों के, साहित्यिक पुस्तकों के, सैल्फ़—हेल्प पुस्तकों के इत्यादि.</div><div style="text-align: justify;"> 
<div> 
<div style="text-align: justify;">ठीक इसी तरह, अलग—अलग ब्लाग लेखक भी अलग—अलग तरह का लिखते हैं. ऐसे में सभी को किसी एक फीते से नाप डालना ठीक नहीं लगता. यहां तो किसी की बात सुनने की भी ज़रूरत नहीं... ब्लाग लेखक भी अपनी ही तरह के तरह के होते हैं सो वैसा ही लिखते हैं जैसा वे चाहते हैं. अब ये पढ़ने वाले पर है कि वह क्या ढूंढ रहा है, ठीक वैसे ही जैसे जब वह किताबों की दुकान में जाता है तो अपनी पसंद की ही किताब ढूंढता है. बस बात इतनी सी है. " जबकि हिंदी के एक और चर्चित ब्लोगर तथा बच्चों के कवि जाकिर अली रजनीश का कहना है कि "मेरे विचार में जब भी किसी नई विधा का विकास होता है, तो उसमें कूड़ा और अच्‍छा दोनों तरह का साहित्‍य आता है। आप इस प्रक्रिया को रोक नहीं सकते हैं। यदि आप इस विषय में चिंतित होते हैं, तो भी इससे कोई फायदा नहीं होने वाला। क्‍योंकि यह एक सामान्‍य एवं सार्वभौमिक प्रक्रिया है, जो हमेशा चलती रही है और चलती रहेगी। यही नियति ब्‍लॉग जगत की भी है। इस पर हर तरह का साहित्‍य आ रहा है, आता रहेगा। हॉं, समय जरूर उसमें स्‍तरीय और उपयोगी छांट लेगा।सो मेरे विचार में आप अपना काम करते रहें, समय अपना काम करता रहेगा। " 
 
</div><div style="text-align: justify;"></div><div><div style="text-align: justify;">साहित्य के पुरोधा गण ब्लॉग को चाहे जितना भी कोस लें, पर भाषा, साहित्य और संस्कृति की भूमि को जितना उर्वर इस नए माध्यम के द्वारा बनाया जा रहा  है, उतना साहित्य के अन्य माध्यमों के द्वारा  नहीं। हम आप जिसे साहित्य कहते हैं, यदि साहित्य केवल वही है, तो यह तय है कि आज के भ्रष्ट  और पतनशील राजनीतिक दौर में जितना कारगार और तात्कालिक हस्तक्षेप ब्लॉग  कर पा रहा है,उतना साहित्य के द्वारा सम्भव नही है। यह वक्त का ऐतिहासिक तकाजा है कि ब्लॉग-लेखन की अहमियत को समझा और स्वीकार किया जाये। वैसे शुद्धतावादियों के बाद और बावजूद उसकी अहमियत स्थापित हो चुकी है।</div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">आज आवश्यकता इस बात की है कि ब्लॉग पर उपलब्ध साहित्य को भी गंभीर व विचार योग्य साहित्य माना जाए। आलोचक, समीक्षक इन विभिन्न ब्लॉग पर उपलब्ध साहित्य पर विचार कर अपनी महत्वपूर्ण राय दें। इस साहित्य पर उनके सटीक विश्लेषण से ब्लॉगर्स को भी लाभ होगा। वहीं हिंदी ब्लॉग लेखन के स्तर में अपेक्षित सुधार होगा।सम्भव है आने वाले दिनों में ये क्षद्म कुंठाएं खुद-ब-खुद मिट जायें और ब्लॉग केवल साहित्य बनकर मुख्यधारा में शामिल हो जाये। 
 
</div><div style="text-align: justify;">() () ()</div></div><div style="text-align: justify;"></div></div></div></div>

ब्लॉग पर साहित्य की सार्थकता

आज भले ही हिंदी साहित्य ब्लॉग पर अपनी शैशवास्था में हो पर आने वाला समय निश्चित रूप से उसी का है। वर्तमान में हिंदी के साहित्यकारों की पहुंच...

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4:42 pm

हिंदी ब्लॉगिंग और आपकी सोच ? (पांचवा भाग)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGKIY-JcVyZXgEr2XFjMVOXQuZwJbBv13l2fbl2jeld02iCwqRUGheNSR7g2dcko3GF5xioGnIb2fXHZyESSzIlkLXD_8wax-y6IdLgwUendJmzts77jtXYp0tdbCeEBvFp6gx_4IeEg/s1600/networking.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGKIY-JcVyZXgEr2XFjMVOXQuZwJbBv13l2fbl2jeld02iCwqRUGheNSR7g2dcko3GF5xioGnIb2fXHZyESSzIlkLXD_8wax-y6IdLgwUendJmzts77jtXYp0tdbCeEBvFp6gx_4IeEg/s1600/networking.jpg" /></a><span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> 
<div> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">विगत चार  पोस्ट में मैंने परिचर्चा के माध्यम से कई प्रबुद्ध जनों के विचारों से आप सभी को रूबरू कराया....विषय था हिंदी ब्लॉगिंग और आपकी सोच ? आईए इसी क्रम में कुछ और व्यक्तियों के विचारों से हम आपको रूबरू कराते हैं-  </div></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div> </div></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglbZmOQzPIp9UfuTiJjoVBXfjghttSTOriMtkR8D9MVx_ylc4zByyPpNAr49-5YnYpR1LNPwBIM2qSNM54kVn4n9IqXUi_VZcKr20hHpL3M-Q5JqBEKvAbRtY-WEGmpdNy7rhcNK9gkIA/s220-h/ajitrai.jpg" style="clear: right; cssfloat: left; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="My Photo" class="photo" height="113" id="profile-photo" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglbZmOQzPIp9UfuTiJjoVBXfjghttSTOriMtkR8D9MVx_ylc4zByyPpNAr49-5YnYpR1LNPwBIM2qSNM54kVn4n9IqXUi_VZcKr20hHpL3M-Q5JqBEKvAbRtY-WEGmpdNy7rhcNK9gkIA/s220/ajitrai.jpg" width="83" /></a><span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सुप्रसिद्ध राजनैतिक चिंतक हेराल्‍ड जे. लास्‍की ने अपनी किताब ‘<span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ग्रामर ऑफ पॉलिटिक्‍स’ <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">में लोकतंत्र के लिए दो शर्तों की चर्चा की है। पहली, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">विशेषाधिकार का अभाव और दूसरी सबके लिए समान अवसर। बीसवीं शताब्‍दी ने फ्रांसिसी राज्‍य क्रांति के तीन बड़े मूल्‍यों – <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">स्‍वतंत्रता, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">समानता और बंधुत्‍व को दुनिया भर में फलीभूत होते हुए देखा है। इन विचारों के परिदृश्‍य में यदि हम इंटरनेट के साइबर स्‍पेस और ब्‍लॉगिंग को देखें तो उसका नया अवतार एक तरह से ईश्‍वर की बनाई हुई दुनिया के समानांतर एक ऐसी नई दुनिया की रचना करता है जिसमें मानव सभ्‍यता के उपरोक्‍त मूल्‍यों को हम सच्‍चे अर्थों में स्‍थापित होते हुए देखते हैं। इस दुनिया में किसी के पास कोई विशेषाधिकार नहीं है और सबको अपनी बात कहने सुनने की समान आजादी है। इस दुनिया ने मित्रता के संसार को वास्‍तविकता से उठाकर एक आभासी स्‍पेस में बदल दिया है। यह आभासी स्‍पेस इतना आकर्षक और प्रभावशाली है कि मनोवैज्ञानिक स्‍तर पर हमारे समाज के लिए भावनाओं, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संवेगों और संवेदनाओं के परिशोधन यंत्र की तरह काम करता है। इसका मतलब यह नहीं हुआ कि यह दुनिया अराजक और अनियंत्रित है। यहां व्‍यक्ति की निजी आजादी और स्‍पेस बचा हुआ है। इस पर व्‍यक्ति का नियंत्रण है, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उसे यह आजादी है कि उसके स्‍पेस में कौन कौन आ सकते हैं और कौन कौन जा सकते हैं।</div><ul style="text-align: left;"><li><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अजित राय</div></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">(अखबारों, चैनलों, थिएटर, सिनेमा, साहित्य, संस्कृति आदि से विविध रूपों में जुड़े प्रख्यात लेखक ) 
 
 
 
<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH4Btmj3ED4iWEb4ukvmQa43cagJyqNGMNFeWDz87MeECqWYYxaMNLbcdm1kq0uqF7UOvnijxbqH6Pvdq6raNqKJdvAxrnhpJNNfwcBJpJR5IyTMhfWGe4K6fLmzqr2LWBdQb3Wu4W4ig/s220-h/papa21.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="My Photo" class="photo" height="113" id="profile-photo" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH4Btmj3ED4iWEb4ukvmQa43cagJyqNGMNFeWDz87MeECqWYYxaMNLbcdm1kq0uqF7UOvnijxbqH6Pvdq6raNqKJdvAxrnhpJNNfwcBJpJR5IyTMhfWGe4K6fLmzqr2LWBdQb3Wu4W4ig/s220/papa21.jpg" width="81" /></a>ब्लॉग जगत में एक से एक विद्वजन और सामाजिक विकास के प्रति समर्पित व्यक्तित्व कार्य रत हैं  जिनको पढ़कर अपने आप पर गर्व होता है कि हमने भी इन्हें पढ़ा है वहीँ दूसरी और हिंदी ब्लॉग जगत से वित्रष्णा पैदा करने की क्षमता रखने वालों की भी कमी नहीं है ! कई बार इन्हें पढ़कर लगता है कि यही पढना बाकी था  ? 
<div style="text-align: justify;">मेरा यह विश्वास है कि आने वाला समय बेहतर होगा , हमारी नयी पीढी यकीनन प्यार ,सद्भाव में हमसे अधिक अच्छी होगी अतः आज जो हम ब्लाग के जरिये दे रहे हैं, उसे एक बार दुबारा पढ़ के ही प्रकाशित करें ! कहीं ऐसा न हो कि आपको कुछ सालों के बाद पछताना पड़े कि यह मैंने क्या लिखा था  ?</div></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><ul style="text-align: left;"><li><div style="text-align: right;">सतीश सक्सेना </div></li>
</ul></div><div style="text-align: right;">( हिंदी के सुपरिचित ब्लॉगर )</div><div style="text-align: right;"> 
</div><div style="text-align: right;"> 
</div><div style="text-align: right;"> 
</div><div style="text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht9E-qErUCznHRXzgbUlVlvBQ8fubFMFvIdtPdXUsDab0FQXVvQCkVHLpq6s_9Kvjm3mB2rDP1ojDnEPnAYOgKL9sWQj6w_f_WqDCi2DbEkkPUPjhYhtH3NSoS0GWzfViQSsVtS3yHzD8/s220-h/006.JPG" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="My Photo" class="photo" height="113" id="profile-photo" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht9E-qErUCznHRXzgbUlVlvBQ8fubFMFvIdtPdXUsDab0FQXVvQCkVHLpq6s_9Kvjm3mB2rDP1ojDnEPnAYOgKL9sWQj6w_f_WqDCi2DbEkkPUPjhYhtH3NSoS0GWzfViQSsVtS3yHzD8/s220/006.JPG" width="151" /></a></div><div style="text-align: justify;">अनावश्यक चिंता करने की ज़रूरत नहीं है,बहुत उज्ज्वल भविष्य है। कई नामी हिन्दी के अखबार के सम्पादक तक ने ब्लॉग पर लिखना शुरु कर दिया है। उन्होंने भी इसके भविष्य और महत्त्व का अकलन कर लिया है। यह विचार मंथन का दौर है। मीडिया वाले अपनी मीडिया मोह (खास कर प्रिंट) से बंधे हैं। उनकी लेखनी और शैली। इस सार्वभौम ताकत को आने वाला समय नकार नहीं सकता। 
 
.. और एक बार फिर कहूंगा कि अपनी दिशा और दशा यह स्वयं तय कर लेगी। जैसे बहता जल ... रास्ता खुद बनाता चला जाता है और नदी या सागर का रूप ले लेता है। अभी तो धारा फूटी है, बलवती होगी। धीरे-धीर नदी और अथाह सागर समान ....! </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><ul style="text-align: left;"><li><div style="text-align: right;">मनोज कुमार </div></li>
</ul><div style="text-align: right;">( शाश्वत साहित्यकार और हिंदी ब्लॉगिंग के वेहद उम्दा चर्चाकार ) </div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="clear: left; cssfloat: left; cssfloat: right; float: left; font-family: "Mangal", "serif"; height: 207px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; width: 146px;"><img alt="" border="0" height="200" src="http://www.kavitakosh.org/kk/images/f/f9/Sidhweshersingh.jpg" width="138" />हिंदी ब्लॉगिंग के समक्ष कोई सुदीर्घ पूर्ववर्ती परंपरा नहीं है और न ही भविष्य का कोई स्पष्ट खाका ही है अपितु इसकी व्युत्पत्ति और व्याप्ति का तंत्र वैश्विक और कालातीत होते हुए भी इतना वैयक्तिक है कि सशक्त निजी अनु्शासन के जरिए ही इसे साधकर व्यष्टि से समष्टि की ओर सक्रिय किया सकता है इसी में इसकी सार्थकता भी है और सामाजिकता भी। यह व्यकित्गत स्तर पर उद्भूत एक सहकारी माध्यम है। अतएव यह आवश्यक है कि हिन्दी ब्लॉगिंग ( जिसे अब 'चिठ्ठा' भी कहा जाने लगा है) की परम्परा,प्रस्तुति और प्रयोग का  आकलन - विश्लेषण किया जाय ताकि इस बनते हुए माध्यम की मानवीय और तकनीकी बाधाओं को पहचान कर उन्हें दूर करने के प्रयास के साथ ही 'एक बार फ़िर नई चाल में ढ़ल रही हिन्दी'  की सामाजिक भूमिका को दृष्टिपूर्ण तथा दूरगामी बनाया जा सके। यह काम इसलिए भी जरूरी है कि आज की हिन्दी वह हिन्दी नहीं है जिसे हम पाठ्यपुस्तकों में पढ़ते आए हैं तथा अब भी जो कक्षाओं में पढ़ी - पढ़ाई जाती है। सूचना और ज्ञान के साझे होते वितरण तंत्र से जिस तरह से जानकारी की दुनियाअ बदली है और ग्लोबल गाँव होती हमारी दुनिया में भाषा की भूमिका केवल विचारों के आदान - प्रदान की नहीं रह गई है बल्कि व उत्पादन , उपभोग , वितरण व बाजार के एक औजार के रूप में व्यवहृत होने लगी है और इतिहास तथा साहित्य के अंत जैसी तमाम घोषणाओं व उत्तर आधुनिक विमर्शों के बावजूद  साहित्य , संगीत  व अन्यान्य  कलाओं की  जरूरत बढ़ी है तब हिन्दी ब्लॉगींग के माध्यम से आ रहे सृजन  को देखे जाने की आवश्यकता बढ़ी है।    </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><ul style="text-align: left;"><li><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">सिद्धेश्वर सिंह</div></li>
</ul></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">(हिंदी के चर्चित और लोकप्रिय लेखक / ब्लॉगर )</div> 
 
 <a href="http://2.bp.blogspot.com/_2iww4-bEVy8/TL8z1qvuMlI/AAAAAAAACZk/NDfkEO0isow/S220-h/Siddharth+S.+Tripathi.JPG" style="clear: right; cssfloat: left; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="My Photo" class="photo" height="113" id="profile-photo" src="http://2.bp.blogspot.com/_2iww4-bEVy8/TL8z1qvuMlI/AAAAAAAACZk/NDfkEO0isow/S220/Siddharth+S.+Tripathi.JPG" width="98" /></a>मेरे एक मित्र ने मजाक में कहा था कि ब्लॉगिंग का चस्का कुछ-कुछ वैसा ही है जैसा नाई को देखकर हजामत बढ़ आने की कहावत में होता है। मतलब इन्टरनेट की सैर करते-करते भाई लोग मुफ़्त में कवि और लेखक बन जाने और प्रत्यक्ष रूप से पाठकों की दाद पा जाने का अवसर हाथ लगने पर झम्म से साहित्य की दुनिया में कूद पड़ते हैं। वैसे देखा जाय तो इस बात का बुरा नहीं मानना चाहिए। यह सच है कि इस माध्यम ने बिना किसी विशेष योग्यता व प्रयास के एक बड़े पाठक समुदाय तक पहुँचने का अवसर प्रत्येक व्यक्ति को दे दिया है। इस सर्वसुलभ साधन का अकुशल (भद्दा, फूहड़, अकलात्मक, आदि भी) प्रयोग करने वालों के होते हुए भी इसके प्रसार और प्रभाव को अब रोका नहीं जा सकता है, और न ही दोयम दर्जा देकर इसके उत्साह को कम किया जा सकता है। 
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> 
<div> </div></div><ul style="text-align: left;"><li><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">सिद्धार्थ<span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Tunga; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Tunga;"> शंकर<span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Tunga; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Tunga;"> त्रिपाठी</div></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">(हिंदी ब्लॉगिंग में संवेदनशील लेखन के पक्षधर ) 
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"> 
<div> </div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxhnZKBzAyWu4PC8mscEQnZpWAhjcfERhNW4HNwB67Cf9B-72uyGW-QrQvtxbLNe4j8ZkkowWH-ROAQTvmGOGoLpBY20vOW_7hMlr9TWY-rQ4k6sP69hUn_S6F07FjMGCIQr9vt4HUh2o/s220-h/Image0127.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; cssfloat: right; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="My Photo" class="photo" height="113" id="profile-photo" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxhnZKBzAyWu4PC8mscEQnZpWAhjcfERhNW4HNwB67Cf9B-72uyGW-QrQvtxbLNe4j8ZkkowWH-ROAQTvmGOGoLpBY20vOW_7hMlr9TWY-rQ4k6sP69hUn_S6F07FjMGCIQr9vt4HUh2o/s220/Image0127.jpg" width="85" /></a><span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वर्तमान में घटित कुछ घटनाओं के पश्चात लगता है कि ब्लॉगिंग को लोकतंत्र के चौथे खम्बे के विकल्प के रुप में अपनी भूमिका नि्भाने के लिए तैयार हो जाना चाहिए। जनता जान गयी है कि लोकतंत्र का चौथा खम्भा बिक चुका है। पत्रकार सत्ता की दलाली में लगे हुए हैं। इसकी विश्वसनीयता समाप्त हो गयी है, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राड़िया और बरखा दत्त प्रकरण सबके सामने है। चौथे खम्भे की कलई खुल चुकी है, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यह पेड न्यूज के जरिए धन कमाने में लगा हुआ है। आम आदमी की आवाज को पत्र पत्रिकाओं में स्थान नहीं मिलता है।कार्पोरेट हाऊसों का मीडिया पर कब्जा हो जाने से इनके फ़ायदे का समाचार ही बाहर आ पाता है। वे सरकार को ब्लेक मेल कर अपना उल्लू साध रहे हैं। मीडिया की आड़ में काले कारनामे हो रहे हैं। आम जनता का अब अखबारों से विश्वास उठता जा रहा हैं। ऐसी स्थिति में ब्लॉगर जन पत्रकार की भूमिका निभाते हुए सत्य को ब्लॉग के माध्यम से जनता के सामने ला सकता है। इसलिए ब्लॉग की शक्ति को कम करके आंकना ठीक नहीं है।</div><ul style="text-align: left;"><li><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">ललित शर्मा</div></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">( हिंदी के वहुचर्चित ब्लॉगर )</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="http://www.anubhuti-hindi.org/kavi/a/akanksha_yadav/akankshayadav.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.anubhuti-hindi.org/kavi/a/akanksha_yadav/akankshayadav.jpg" width="150" /></a><span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ब्लॉगिंग का जुनून लोगों के सिर पर चढ़कर बोल रहा है। कोई यहाँ विकल्प ढूँढ रहा है तो कोई कायाकल्प करना चाहता है तो कोई हरदम कुछ नया, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आकर्षक और उपयोगी करने को तत्पर है। <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">तमाम तकनीकी ब्लॉग लोगों को इससे जोड़ने और नित्य नई-नई जानकारियों के संग्रहण और विजेट्स से रु-ब-रु कराने में अग्रसर हैं। जाति-धर्म-क्षेत्र से ब्लॉगजगत भी अछूता नहीं रहा। हर कोई अपनी जाति से जुड़े महापुरूषों को लेकर गौरवान्वित हो रहा है, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">क्षेत्र आधारित ब्लॉग भी पनप रहे हैं। ब्लॉगरों के सुख-दुःख को बाँटने वाले ब्लॉग भी अस्तित्व में आ चुके हैं। </div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नेता, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अभिनेता, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">प्रशासक, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सैनिक, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">किसान, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">खिलाड़ी, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पत्रकार, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बिजनेसमैन, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">डॉक्टर, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इंजीनियर, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पर्यावरणविद, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ज्योतिषी, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">शिक्षक, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">साहित्यकार, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कलाकार, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कार्टूनिस्ट, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वन्यजीव प्रेमी, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पर्यटक, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वैज्ञानिक, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">विद्यार्थी से लेकर बच्चे, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">युवा, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वृद्ध, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नारी-पुरुष व किन्नर तक ब्लॉगिंग में हाथ आजमा रहे हैं। देखते ही देखते हिन्दी को भी पंख लग गए और संपादकों की काट-छांट व खेद सहित वापस, <span lang="HI" style="font-family: "Mangal", "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">प्रकाशकों की मनमानी व आर्थिक शोषण से परे हिन्दी ब्लॉगों पर पसरने लगी। हिंदी साहित्य, लेखन व पत्रकारिता से जुड़े तमाम चर्चित नाम भी अपने ब्लॉग के माध्यम से पाठकों से नित्य रुबरु हो रहे हैं।    </div><ul style="text-align: left;"><li><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">आकांक्षा यादव</div></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">(हिंदी की सुपरिचित  कवयित्री और प्रखर महिला ब्लॉगर )</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"> 
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE42_imG-oNt7krxLd_ebrMWbnkLEBdPAJ6qaLKDptiDn8jPrQcYeiOoFH8uEaPx05A2lkGtRUv7jwSHnHe7LXOWC5nFWGNTE6lkikhsbIUl2TtQO49PEos73NShOn87ClPWPbWqFjJBQu/s220-h/rekha.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="My Photo" class="photo" height="113" id="profile-photo" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE42_imG-oNt7krxLd_ebrMWbnkLEBdPAJ6qaLKDptiDn8jPrQcYeiOoFH8uEaPx05A2lkGtRUv7jwSHnHe7LXOWC5nFWGNTE6lkikhsbIUl2TtQO49PEos73NShOn87ClPWPbWqFjJBQu/s220/rekha.jpg" width="112" /></a> हिंदी ब्लोगिंग का अभी शैशव काल अवश्य ही है लेकिन इसकी परवरिश से इतका विकास अच्छा होने की संभावना है. हम अंग्रेजी की बराबरी नहीं कर सकते हैं लेकिन आज नहीं तो कल अपनी संस्कृति की विविधता में समाहित एकता के चलते इसको इतना समृद्ध बना लेंगे की हमें खुद ही आश्चर्य होगा. लेखन के विभिन्ना आयाम यहाँ मौजूद हैं और उसके लिए सतत प्रयत्नशील व्यक्तित्वों की भी कमी नहीं है   ....!</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;"> 
</div><ul style="text-align: left;"><li><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right;">रेखा श्रीवास्तव               </div></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">( अध्यक्षा : लखनऊ ब्लॉगर असोसिएशन ) </div><div> </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_zcIAANvEcXGv-w7Js2Z2BnkCiMZtgsBWHXNTa51f9KgE1F7ZzFwRBaL1poTcVDTX3CTxR-NKwRL3VrSX7kjbgGdtrBWZNrKIuGgRyL1bHP7BPSjZNByTCwWrIUSfAq3yqo16qUNKhTwE/s220-h/hsssssssssss.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="My Photo" class="photo" height="113" id="profile-photo" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_zcIAANvEcXGv-w7Js2Z2BnkCiMZtgsBWHXNTa51f9KgE1F7ZzFwRBaL1poTcVDTX3CTxR-NKwRL3VrSX7kjbgGdtrBWZNrKIuGgRyL1bHP7BPSjZNByTCwWrIUSfAq3yqo16qUNKhTwE/s220/hsssssssssss.jpg" width="99" /></a> </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">निश्चित रूप से हिंदी ब्लोगिंग आज के दौर में प्रगति के मार्ग पर अग्रसर है. हालाँकि इसमें सुधार की आवश्यकता भी है. अधिकतर ब्लॉग लेखक आज भी निर्णय नहीं ले पाते की उन्हें क्या लिखना और क्या नहीं. शुरुआत में मैं खुद नहीं जानता था की ब्लोगिंग क्या होती है और कैसे होती है. एक दिन मजाक मजाक में ही ब्लॉग बना लिया और जो भी मन में आया लिखना शुरू कर दिया, हा मेरे अन्दर सीखने की ललक थी लिहाजा कितने ब्लॉग पर भ्रमण किया और लोंगो को पढ़ा. इस दौरान मुझे जो सबसे बुरा लगा वह यह था की कुछ लोग अभिव्यक्ति की स्वंतंत्रता का नाजायज प्रयोग कर रहे हैं. मुझे यह देखकर अफ़सोस हुआ की ब्लॉग को धर्म की बुराई का मार्ग भी बना लिया गया है. खुद को अच्छा बताना और दूसरे को बुरा कहने की प्रवित्ति कई लोंगो में देखी. यहाँ तक की कमेन्ट में भी अभद्र शब्दों का प्रयोग हो रहा है. लाबोलुआब यह है की हमें अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार भले ही है परन्तु दूसरे की भावनाओ का भी ख्याल रखना चाहिए. भले ही हम सामने नहीं होते पर यह अवश्य सोचना होगा की जो लोग इन बातो को पढ़ते होंगे उनके मन में कैसी भावना जन्म लेती होगी. ब्लॉग आपसी संबंधो को मजबूत करने साधन भी है. हमें चाहिए की ऐसे लेख लिखे जिससे समाज व देश का हित हो. यदि हम दूसरो को नीचा दिखाने, खुद को बड़ा बताने की प्रवित्ति नहीं छोड़ेंगे तो निश्चित रूप से हम किसी न किसी रूप में समाज का अहित ही करेंगे. अच्छी प्रस्तुति के लिए आभार ! </div><ul style="text-align: left;"><li><div style="text-align: right;"> हरीश सिंह </div></li>
</ul><div style="text-align: right;">( ब्लॉगर एवं युवा पत्रकार )</div><div style="text-align: right;"> </div><div style="text-align: left;">........जारी है परिचर्चा, मिलते हैं एक विराम के बाद </div></div>